数字传播世代的新瓶旧酒

　　论文是可以花钱发表的、报道是可以花钱发表的、领导合影是可以花钱照的，如此这般，微博时代，影响力用钱买，这仍旧是一种传统的人性，依旧是传播旧世代的做派。

　　在新的互动性的传播条件下，传播者与传播合二为一，传播者与受众合二为一 。传播如何得以传播，却又因为互动传播启动之暴烈、消失之迅捷而难以追溯。即便在事后追溯起来，也很难找到足够感兴趣的人，但传播效果早已被不明参与者所享有。传播者的身份不再是“官方的”和“可追溯的”，传播在彻底走上前台的同时又发生了一个彻底走向后台的过程，无论是前者还是后者，都形成了围绕信息传播的新困扰。

　　微博的“僵尸粉”，就体现着在新旧传播更替关口的种种困扰。当自我已经成为一种传播与出版的时候，当传播江湖的地位以关注者数量去划分势力范围的时候，当一个人以粉丝数来标榜自己的时候，又有多少“粉丝数”能让我们有勇气真的登上华山之巅呢?

　　数字与游戏

　　我们总是说，数字说明不了什么，但当我们没什么可说的时候，数字可能说明很多。

　　数字是一种虚拟符号，是某种代表。但就像货币一样，数字也完成了其异化过程，当复杂的价值被时代逐步抽空之后，仅凭数字，我们就可以描述世界、表达态度。

　　纯粹数字本身，其实都有身份之别，有美丽的数、有神奇的数、有不可或缺的数，当然还有很多只是为了存在的数。如果数学家都对数字有所偏好的话，我们对数字、量级加入了高低贵贱之分，就不足为奇。数字，比如说“粉丝数”逐渐成了某种圈内亚文化，外加这圈子扩散能力比较大，所以，这数字被越来越大的范围与越来越多人的所认可，成为传播江湖推崇的一个标准。

　　有句老话，钱到了一定程度就是数字了，那么数字到了一定的程度呢，就不是数字了?

　　是数字，也不是数字。粉丝数就如同脚下的鞋、腕上的表或者驾驶的车，或寒酸或尊荣。如果简单比比也就算了，关键在传播的当口，你是哪个粉丝量级的甚至具有了权力的意味，不押个一百万、两百万粉丝的，你都没有上桌说话的机会。

　　粉丝数，就是微博这个游戏的一个核心数据。

　　数字与买卖

　　那么，如果一件事情是有价值的，就会形成买卖与产业，如果有买卖存在，就有好货与劣货、诚信与欺诈之别。北京的海鲜市场不少八两秤，这就是一个业界规矩，你即便是戳破了这层窗户纸，你按同样的价格也吃不到准一斤的海鲜。又或者如互联网行业收入、牛奶的营养含量，说说而已，不必当真。

　　粉丝有价值，就有人叫卖粉丝数，人家也确实卖的是粉丝数，可没保证你是鲜是活。而且，即便是正常增加的粉丝数量，其实鲜活率也就那样，你知道，很多没那么多功利心的人也是有很多账号的，很多人上网，就是看看。

　　由此看来，僵尸粉丝的出现并没有那么糟糕，并不是铜臭清晰了纯洁的传播，而是数字传播预留了腐败的空当。传统时代，为了拉人气围观，比如100人，就得耗费多大的力气，而在数字平台上，增加万级的粉丝只是一手交钱一手交货的举手之劳。其实，数字传播是在推动各种交易而不是相反。交易，是数字的交换，如果是一个方方面面都表现为数字的产业，自然更容易促成交易。新经济、数字经济不就是在完成贸易，特别是金融的产业发展需求吗? 相比金融信用的复杂而邪恶的相互背书，修改一下粉丝数，可真是小巫见大巫了。

　　数字与善恶

　　可理解的事情未必是可接受的。一个僵尸横行的世界肯定不是一个好的世界。

　　对于数字世界的未来，有两种声音，解放或奴役。

　　数字世界看起来在分解世界，消解结构。但就像它促成了交易那样，数字也给新的权力与操控以可能性，至少，它满足了很多人控制的欲望。

　　论文是可以花钱发表的、报道是可以花钱发表的、领导合影是可以花钱照的，如此这般。微博时代，影响力用钱买，这仍旧是一种传统的人性。而为了满足这种需求所构建起来的产业，也仍旧是一种上不了台面的勾当。

　　微博给了互动营销一个巨大机遇，因为传播的主体与受众不再天然隔离，全世界信息的场域形成了一座真相与真知的炼金炉。在这样一个朝阳地带，如果传播主体只是完成了支付过程，如果传播方式仍旧遵循“搞定”的思路，我们就无非是在新的营销载体上重复魔弹理论的老路。所谓僵尸，不就是恶的复活吗?

　　一个过去在传播上做得精巧成功的人，在新平台上仍旧是鲜活传播教材，而一个过去的忽悠，无论又想出什么新的名词，也依旧是忽悠。须知，无论成功与否，一切总是可以复制的。(文章来源：南都周刊 记者 河伯)